内斯特战士
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ACTA媒体和档案实习生内斯特战士谈到了这个项目加州之声 -博伊尔高地和正在建立社区档案馆的妇女.
我被委托为博伊尔高地的一个媒体档案编目, 正在进行的ACTA项目的五个中心社区之一, 加州之声, 它的目标是通过以社区为基础的反映当地生活的音乐和声音的记录，创建一个覆盖加州不同地区的新的公共录音集合.
当我在附近的惠蒂尔长大的时候, 加州, Boyle Heights existía en mi mente como una localidad periférica; la única conexión personal que tuve con el vecindario era ir a citas ortodoncistas cada dos meses a lo largo de la escuela secundaria. 当我还是一名学生的时候，我就开始在大学里做广播和学生组织工作，我对博伊尔高地的多元文化历史和抵抗遗产有了更多的了解。. 这个社区是许多移民社区和文化团体的家园, 包括犹太人, 日本, 俄罗斯, 亚美尼亚人, 非洲, 墨西哥, 中美洲和南美洲. 它被历史化了，因为它是几次革命运动的发生地，这些运动是由移民工人阶级的斗争推动的，比如20世纪20年代通过当地453社区的犹太面包师工会，以及1968年Chicano Blowouts。.
由于全市范围内的种族主义住房惯例以及当地银行和官员的歧视性做法, 在20世纪上半叶，博伊尔高地是洛杉矶为数不多的有色人种和某些移民群体被允许购买房产的地方之一. 5号高速公路交叉建设, 10, 60号和101号多年来撕裂了社区，导致博伊尔高地社区成千上万的人流离失所. 最近, 地铁黄金线的发展推高了租金, 邀请外部人士，让当地企业参与进来. 博伊尔高地始终网站持久打击入侵gentrificación和“城市更新”—lxs社区organizadorxs lxs buscadorxs附近的正义是一支重要保护lxs最脆弱社区的抗议“anti-desalojos”社区管理的信托基金和举措.
作为加州之声项目的一部分, ACTA雇佣了三名博伊尔高地的长期居民, 与社区工作有紧密联系的领导人, 记录视图, 富有表现力的声音和故事，他们觉得反映了他们的心和对社区的归属感 玛莎药, 作为运动的一部分，一名住房活动家和她的两个女儿开始占据加州运输局在埃尔塞利诺的13个空置房屋中的一个 “夺回我们的家园”, 寻求解决在大流行期间对无家可归和住房不安全家庭造成的不平等现象; 雏菊Gonzalez, 一名社区成员和她的儿子经营着一家明胶公司，并领导着一个名为el 自由土地信托, una iniciativa que busca asegurar viviendas dignas y asequibles controladas por lxs residentes del Este de Los Ángeles; y 伊娃·加西亚是同一运动和其他组织空间的积极领导者 投资青年 游说洛杉矶市议会投资青年发展部门.
当我熟悉这些女性收集的内容时, 我注意到她们是如何在人群中存在的——同时扮演着母亲的角色, 同伴, 社区活动人士, 组织者, 妇女健康倡导者, 现在是纪录片制作人. 虽然我从未见过他们本人, 伊娃, 玛莎和玛格丽塔散发出的温暖只有我的姑姑们才能认出来. 在某种程度上, 作为档案, 我的工作是间接地生活在他们的生活中，同时给亲密的声音片段贴上数字标签, 图像和电影构成了他作品的灵魂. 我可以从他们背后的图像中感受到一种天生的熟悉感——在他们的每一次对话中都有一种相互的认同感，以及他们与邻居的联系.
伊娃专注于抗议驱逐的直接行动, 除了强调博伊尔高地妇女组织和争取社区福利的未被承认的工作外:
我关注的是我们的社区是如何挣扎的 向许多人展示，他们每天都在努力拥有不同的东西, 为了正义, 因为有很多需求.”
-伊娃·加西亚
玛莎逮捕了聚集在一起守夜和示威的人, 她还与女儿们一起提供了“夺回我们的家园”运动的第一手资料, Mezti Kali和Victoria:
战斗的人们，虽然事情很困难，但仍然 这让我非常钦佩博伊尔高地的人.
——玛莎·埃斯库德罗
玛格丽塔的文件提供了当地企业和记忆背后熟悉的面孔 来自人民和老一辈:
我想让你们看到的是，我的社区是由小企业组成的。, 街头小贩, 为了奋斗的人们. 我想让他们看到艺术中反映的历史遗迹和文化
——玛格丽塔·冈萨雷斯
尽管面临着以种族不公正的暴力和全球流行病为标志的毁灭性的一年, 这三位女性捕捉到了社区的韧性，以及她们在需要时互相支持的意愿. 在此期间, 社区和朋友们为彼此组织互助活动, 筹款和粮食分配. 与此同时，COVID-19继续窒息世界, 当地的企业主和餐馆为他们的社区提供食物和基本的生存必需品，并帮助其他人在悲伤和社会动荡的时候康复.
而伊娃, 玛格丽塔和玛莎记录了2020年困难造成的历史性和关键时刻, 在社区中一些最被忽视的细节中找到美丽和弹性, 挖掘在你的社区血管中流传的故事:鸟类和树上野生动物的吱吱声, 每个角落都有街头小贩的诱人声音, 孩子们在前院玩耍的较少拥挤的住宅街道, 舞蹈仪式中鼓声的力量, 热情的抗议者向墨西哥流浪乐队广场游行. 把这个档案变成优先考虑社区领袖和工人阶级文化载体的声音的东西, 贡献了一些即使是最有经验的专业记者也无法复制的东西——一些深深植根于亲密关系的东西, 信任, 关心和真实是这个社区的灵魂.
当我完成这个项目的工作时, 我有机会问伊娃几个问题, 玛格丽塔和玛莎讲述了他们作为纪录片制作人的经历.
你如何描述你所在社区的纪录片制作经历??
伊娃
这是一件非常美好的事情……真相, 我的社区有很多工作要做, 我很自豪, 因为我有很多从未被认可的同事，他们做了很多社区工作，我想得到更多……对我来说，这是一种巨大的情感. 我喜欢战斗，就像纯粹的肾上腺素.
你是社区的一份子, 这对你意味着什么, 在镜头后面记录工作?
黛西
我认识自己，因为我从来没有参与过这样的工作. 我的工作与此大不相同，我说，“我进入了什么?“因为我甚至不能发送信息, 我已经把一切都告诉你了，我不知道该怎么跟人说话. 我说，我说，但已经直接和那个人在一起，问他问题? 如果和家人聊天，汉多结结巴巴，那么现在和其他人?但不，这是一件美妙的事情，因为我认识了更多的人.
我在这里快30年了, 从我来到这里的那一刻起，我就开始思考, 共同体内部发生的所有变化.我从没想过我会住在这里，现在是历史性的.
因为我住的地方[墨西哥流浪乐队广场]是一个很多人聚集抗议的地方, 度过愉快的时光, 更多地了解我的邻居，因为我不得不和他们交谈, 现在是一些生意, 它们是如何产生的. 就像我说的? 我从我的社区学到了更多，从我的同事那里学到了更多.
玛莎
了解我自己在博伊尔高地的故事很有趣. 我的家人从祖父母开始就在这里了，但我并没有探索太多的历史. 在仍然存在的企业中. 我妈妈的第一份工作是在70年代的5点, 我出生在综合医院和工作之后。, 我有我的第二个女儿在博伊尔高地的家里. 这一切都让我想起了自己的故事. 也在博伊尔高地的音乐中, 人们对墨西哥流浪乐队了解很多, 但音乐和生活在这里的人有很多多样性，有趣的是，确实有很多多样性。. 战斗的人们，虽然事情很困难，但仍然 这让我非常钦佩博伊尔高地的人.
伊娃
一开始，我说，我会是怎样的面试? 我很困惑..虽然我说了很多，但我不知道怎么做，我要问他们? 一开始我有点害怕. 这是一件不同的事情，我学会了更多地使用科技. 我非常钦佩从事冰球突破试玩网站工作的人，以及所有有点昂贵的东西。.
我是一名厨师，我总是更多地致力于烹饪和战斗, 但如果我改变了很多我对自己的看法. 对我来说是一件非同寻常的事情.
他们对什么样的故事感兴趣?
伊娃
我的社区是一种骄傲, 这是一个总是为更好的生活而奋斗的社区, 对于那些有更多需求的人，我知道有很多同事在这里为改变而奋斗. 有许多同志每天都在进行这场斗争, que están ahí enfrentándose con diferentes acciones; creo que yo quería notar mucho de eso. 我关注的是我们的社区是如何奋斗的——向许多人展示，他们每天都在为不同的东西而奋斗, 为了正义, 因为有很多需求.
黛西
我想让你们看到的是，我的社区是由小企业组成的。, 街头小贩, 为了奋斗的人们. 我想让他们看看历史遗迹, 在艺术中反映的文化, 家庭如何生活, 以及他们如何看待他们所生活的社区，从成年人到儿童, 用他们自己的话讲述的故事. 这就是社区的生活，这就是社区的人民，这也是我想要反映的.
玛莎
一开始我想采访更多的人, 但现在，随着疫情的爆发，我计划的许多采访都是一个挑战，这确实有点困难。. 我的愿景也是讲述许多非博伊尔高地人不知道的故事。, 小企业是如何存在了几十年的. También quería enfocarme en la diversidad; que la gente que vive aquí no solo es Mexicana, 但在文化上一直是非常多样化的. 这里混合了很多食物和文化，如果有很多墨西哥人的话, pero igual hay tanta diversidad; todavía hay japoneses que viven ahí y también hay gente morena.
Nuestra música no es sólo mariachi; hay banda, son jarocho, hip-hop, cumbia. 这里有各种各样的音乐，这是我们文化的一部分.
在大流行期间保持希望 当政府一直未能解决不稳定的医疗保健时，这是困难的, 受病毒影响最严重的工人阶级和低收入社区的住房和粮食安全. 在今天, gentrificación的, 不断上升的失业率和租户驱逐继续阻碍博伊尔高地的家庭和文化社区. 今天, 我们仍然看到，在提供可持续援助和以保护人民利益为驱动的政策方面反应薄弱. 但伊娃, 玛莎和玛格丽塔向我们展示了这个位于洛杉矶东部的小镇的根是如何深深扎根于土壤和社区的. 他们社区的恢复力反映出在倒塌城市的废墟中发芽的新叶的迹象, 哪里有充满希望的明天.
作为博伊尔高地的游客, 我带着学习的意愿和理解这些女性通过相机捕捉到的视觉和声音背后的本质的意愿来接近我在这个项目中所扮演的角色. 但他们讲述的社区故事很简单:
孩子们会继续想象. 老年人将继续教书. 艺术家们将继续观看. 音乐家们将继续演奏. 当地企业和街头小贩将继续为社区提供食物. 抗议者将继续游行. 地球的原始守护者将继续保护. 社区将继续自卫、恢复和重建. 种子会再次开花.
如果你仔细听博伊尔高地的声音，你可以听到他的心跳.
内斯特战士 是惠蒂尔有抱负的多媒体叙述者吗, 加州大学洛杉矶分校最近的毕业生, 他在哪里学习Chicana/o/x +中美洲研究和美国文化, 辅修数字人文学科. 目前，她是博伊尔高地艺术学院社区广播电台KQBH-LP 101的DJ和节目助理.在那里，他主持了自己的节目“公共记忆”.”
