玛丽Alfaro Velasco
2020年6月24日

玛丽Alfaro Velasco 是来自加州圣费尔南多的吉他手、歌手和音乐教育家. 她演奏美洲的各种音乐风格,并喜欢重新诠释经典的短上衣, 牧歌, 民歌, 还有其他一些歌颂女性内心深处的歌曲, 同性恋和拉丁人的身份. 玛丽目前是ACTA的成员 学徒的指导 导师艺术家在requinto romantico “佩佩” 卡洛斯冈萨雷斯. 她也是ACTA的成员 艺术在修正 住在布莱斯的铁伍德州立监狱的艺术家 教学 美洲的民间音乐、根和流行音乐 有做过 洛伦佐马丁内斯.

玛丽 收到她的B.A. 在音乐和M.A. 在加州大学洛杉矶分校的拉丁美洲研究,并在史密森尼民俗唱片公司(Smithsonian Folkways Recordings)致力于促进和保存拉丁音乐传统的项目, 史密森尼民间生活和文化遗产中心, 国会图书馆民俗文化档案, 和LA Plaza de culture y Artes. 她还在圣莫尼卡-马里布学区和圣莫尼卡青年管弦乐团执教两个墨西哥流浪乐队. 作为加州大学洛杉矶分校口述历史中心的一名采访者, 她目前正致力于一项旨在保存洛杉矶流浪乐队音乐家故事的倡议.

这是我们与ACTA的媒体总监Jennifer Joy Jameson进行的问答环节 酷儿加州传统 系列,以全州的酷儿传统艺术家的声音为特色.


跟我们说说你, 你在哪里, 以及你如何弹奏吉他和演奏三romantico音乐? 什么是三romantico?

我是一个音乐家, 音乐教育家, 我也在博物馆或档案馆从事其他与音乐相关的项目. 我热爱拉丁美洲音乐和传统音乐. 我在洛杉矶和得克萨斯州布朗斯维尔的墨西哥人聚居区长大.  我父母十几岁的时候从墨西哥来到美国,那时我还是个孩子, 我们经常去墨西哥探亲. 我记得在家庭、教堂活动或节日活动中,时不时会看到流浪乐队和三romantico团体, 但直到我上大学的时候,我才对兰彻拉和波莱罗舞曲产生了浓厚的兴趣. 有一天我偶然发现琳达·朗斯塔特的相册 神父烤肉 我完全爱上了 sones, huapangos牧场主和吉他.

我已经购买了 与此同时,他还录制了一张洛斯·潘乔乐队的CD,并爱上了波莱罗舞曲. 我在洛杉矶山谷学院(洛杉矶 Valley College)上古典吉他课,并在圣费尔南多市的流浪乐队大师学徒计划(mariachi Master Apprentice Program)期间学习演奏流浪乐队吉他. 在加州大学洛杉矶分校读本科时,我继续学习古典吉他和墨西哥流浪乐队. 我在大学毕业后和研究生期间在洛杉矶和华盛顿特区的各种墨西哥流浪乐队中演出.

2015年,我开始在三romantico演奏,最初是作为一名歌手和偶尔的吉他手. Trío romántico音乐起源于墨西哥, 古巴, 以及波多黎各,并在20世纪40年代末和50年代风靡整个拉丁美洲. 有典型的三个音乐家在和谐地唱着浪漫的歌曲,弹着吉他. 这种音乐流派的核心是短上衣,这是一种充满幸福、痛苦和浪漫元素的歌曲. Boleros起源于古巴,并传播到其他拉丁美洲国家. Trío romántico团体也可以演奏牧场主和瓦哈卡华尔兹等地区风格. 旋律大多由requinto romantico演奏,通常是复杂的,具有艺术鉴赏力的. 其他吉他手负责低音、节奏和和声. 这个小组也可以包括一个沙马卡演奏者或其他手打击乐器.

这音乐的幸福本质与难以置信的音乐性和复杂的旋律相结合, 和弦进行, 和谐与诗歌造就了令人难以置信的艺术. 所有这些元素让我爱上了波列罗舞和三romantico传统.

我一直是乐队的吉他手和主唱 Voz波西米亚 自2017年以来, 在大流行之前,我们每周都在洛杉矶的餐馆和酒吧表演,周末也偶尔在私人活动中表演. 在2018年,我的乐队成员Jesús Martínez和我收到了ACTA的学徒资格,为了他教我玩 requinto romantico, 一种女高音吉他,用于在三romantico合奏中演奏旋律,有时在ranchera二重奏或三重奏中. 目前,来自洛杉矶乐队的佩佩·卡洛斯 洛杉矶圣塞西莉亚 我的大师老师在今年的决赛中会获奖吗 ACTA学徒制

你说过你的工作 “酷儿三romantico.“这对你意味着什么??

我认为所有的艺术形式都应该反映出人们不同的经历, 包括性别认同和性取向. 作为一个活跃的音乐家在三romantico, 我还认为,合奏的曲目和风格应该反映每个成员的经验和个性,我们的音乐应该包容不同的观众. 我个人认为自己是女同性恋,也有生活经验, 视角, 经历了不同于乐队成员的挑战, 所以我认为音乐应该不时地反映这一点.

为了让我们的氛围包含女同性恋的经历我们表演了我从一个女人的角度唱给另一个女人听的歌. 如果押韵模式有效,它可以像切换性别代词或性别单词的最后一个字母一样简单 “o” to “a.” 

例如这是ranchera歌曲合唱的典型歌词 “Vamonos” 如下: 

Vámonos, donde nadie nos jugue,

我不知道你在说什么.

Vámonos, alejados del mundo,

不要祈求正义,你的眼睛,你的灵魂,nomás nuestro amor.

翻译: 

走吧,没有人会评判我们,

没有人会告诉我们我们做错了什么.

让我们远离这个世界

没有正义,没有法律,什么都没有,只有我们的爱.

当这首歌提到性别词的时候,它有了另一层意义 “alejados” 更改为 “alejadas.” 这首歌是mg冰球突破豪华版试玩网站两个女人的.

在三romantico音乐中,是否有一些元素为同性恋体验和身份提供了肥沃的土壤? 有什么传统因素抑制了这一点吗?

很多波莱罗舞曲和牧场主歌曲都是mg冰球突破豪华版试玩网站一个男人对一个女人唱歌, 就像我上面提到的, 我们可以玩带有性别的单词,改变一些字母和voilá,这首歌是立即奇怪. 从历史上看, 没有一个著名的三romantico团体有女性成员或有一个女性乐器演奏者, 所以在风格方面有很大的自由和空间, 曲目, 服装, 等. 

女歌手和三romantico团体之间也有合作, 比如Eydie Gormé和Los Panchos. 她并不一定是那个组织的成员但我们可以争辩说他们的表演 Sabor 一个小姐 是最受喜爱和最著名的波莱罗舞曲唱片之一吗.

我认为三romantico的传统只能受益于更多的包容性,而不是仅仅局限于男性的声音.

在拉丁美洲的某些地区和拉丁文化中,为了被视为专业或认真对待,女性面临着坚持某种审美的压力. 这可以包括穿着合适的衣服,特定的化妆风格和/或高跟鞋. 我只关心女性如何表现自己. 就我个人而言, 我并不是为了吸引更广泛的观众,或是为了迎合主流观众而把它做得更女性化. 我更喜欢穿类似于我的乐队成员的衣服,因此我们的外观正好符合传统的三人组的样子. In 我的三人组Voz波西米亚,我们穿裤子,搭配或类似的衬衫. 有时我们穿西装打领结或搭配瓜亚贝拉. 我们把它变成我们自己的.

玛丽和她来自Voz波西米亚的乐队成员. 照片:珍妮·格雷厄姆.

 

作为一个在墨西哥和墨西哥裔美国人的环境中长大的同性恋女孩,我总是要判断,在某些人群中做真实的自己是否让我感到舒适或安全.

当我在三romantico群组中出现时,我确实感到了一种自由的感觉, 我们的很多观众都是老一辈. 有时候,我觉得有些听众会对我对一首歌的理解产生怀疑,或者并不一定赞同. 从某种意义上说,我们很多酷儿一辈子都得向新认识的人坦白. 有时一切都很好,但有时人们的反应并不积极. 虽然我接受这一点,但猜测有时会很累人. 我很乐观, 然而, 随着时间的推移,会有越来越多的人接受并接受拉丁美洲音乐中的酷儿声音.

作为一个拉丁女同性恋, 还有什么其他的音乐家, 艺术家, 作家, 或者社区领导已经告知了你的道路? 你希望如何影响他人?

我一直深受启发 许多 女性和乐队是如此具有开创性的作曲家, 音乐家, 乐团, 以不同的方式演唱: 玛丽亚Grever, 玛丽·卢·威廉姆斯,琳达·朗斯塔特, 拉斯维加斯或帕迪拉, Chavela Vargas, 三个经济体, Kumbia怪胎, Tegan和莎拉, 布如何判定.

我感谢LGBTQ、女权主义领袖和作家,他们为女性铺平了道路, 奇怪的人, 和青年:珍妮·科尔多瓦, 格洛丽亚Anzaldua, 格洛丽亚·斯泰纳姆,还有很多人. 我希望为LGBTQ在墨西哥/拉丁美洲音乐界的知名度做出贡献, 帮助我们在异性恋空间中正常化我们的体验.

我也希望,如果观众中的一个小假小子看到一个女孩弹吉他或重唱,她也能看到这是她也能做的事情, 她能做到以一种反映她真实的方式展现自己.

什么是未来实践 “传统” 在你看来? 

参与传统艺术实践的艺术家不仅热爱传统,而且尊重艺术形式,尊重那些在我们之前为保持传统而工作的人. 然而,我认为,有些人可以压制需要发生的变化的元素.

当涉及到某些事情时, 我们作为艺术家, 观众和人类一般都需要进化,不仅要学会包容其他观点,还要学会接受,学会如何成为历史上被忽视的边缘人群或群体的盟友.

在我的实践中, 我希望看到更多的女性参与三romantico小组, 更多的女性弹主吉他,为传统的演变做出了贡献. 我也希望在波列罗舞和兰彻拉舞音乐中看到更多的酷儿观点. 

有没有人分享过一些东西,让你在年轻的时候在文化和社区中找到自己的位置? 当你在文化和社区中找到自己的位置时,你会对年轻的自己说些什么?

查韦斯·瓦格斯曾经说过

反对 你是销售高手. 我很高兴,我很高兴,我很高兴.”

大致可以翻译为 你的真理使你领先. 这要付出很多代价,你会遭受很多痛苦,但你会获得成功.” 我会告诉年轻时的自己,要经常思考这句至理名言. 从我个人的经验来看,我发现查韦斯·瓦格斯的话是非常正确的. 在我的人生旅途中,我经历了各种各样的判断和偏见,但我很高兴能做我正在做的事,并活出我的真实.

10月19日,《波西米亚人》在美国洛杉矶文化艺术广场上演. 我们为纪录片的公开放映放映了一组45分钟的短上衣和牧场主 “Chavela.”  我们表演了查韦斯·瓦格斯唱的各种歌曲.

是什么让你为自己是一个 墨西哥裔美国女同性恋者?

We 有很好的同伴. 拉丁美洲一些最杰出的艺术作品就是由酷儿创作的 (or 偶像:弗里达·卡罗, 喊话胡安娜Inés德拉克鲁兹, Juan Gabriel, Chavela Vargas, 等. 也, 我们的一些土著祖先属于具有不同性别身份和习俗的社区. 而拉丁美洲和世界各地的同性恋者要获得充分的平等和保护还有很长的路要走, 我们是有韧性的一群人,我乐观地认为情况将会改善.

你是如何在大流行中找到平静的? 在这个充满挑战的时刻,是什么在滋养着你?

有更多的时间来反思一切是很有帮助的. 经历过一场大流行真的会让人更有远见, 思考什么对一个人的幸福最重要, 健康, 家庭, 目标, 等. 

H有更多的时间只是为了演奏和尝试新的技术和歌曲而演奏音乐是一种乐趣.

今年秋天,我第一次买了一把电吉他和一个音箱,但直到居家令生效,我才有时间真正投入到玩它. 弹奏这种新乐器非常有趣. 最后,和现在的很多人一样,我做饭的时间更长了. 我不认为自己在厨房有天分,但学习一些新技能和食谱很有趣.

告诉我们你现在正在做什么,以及你将要做什么!

在Pepe Carlos的指导下,我最近一直在练习新的歌曲和技巧. 我仍然和我之前的requinto老师Jesús Martínez一起工作,他是一个伟大的 requintista 也是一个熟练的音频工程师和才华横溢的制作人吗. 他和我一直在整理波莱罗舞曲翻唱和其他歌曲形式. 他还帮我实现了录制女同性恋波莱罗舞曲专辑的梦想, 一首经典短上衣和其他民歌的合集, 为了讲述一个mg冰球突破豪华版试玩网站同性恋女孩的爱和失去的故事,有些会被重新想象.

在你看来,跨越同性恋和黑人社区的团结是什么样子的?

每个社区都面临着独特的挑战, 展示团结可以包括认识到每个社区争取公民权利斗争之间的联系. 很多人都知道, 美国的LGBTQ解放运动始于一系列反对警察暴力的抗议活动. 站在最前线的重要领导人也是黑人和/或跨性别社区的成员. 由于民权运动人士的开创性工作,LGBTQ社区的成员直到今天都在获得权利. 

对我来说,团结意味着尊重这一传统,并尽自己所能支持其他人寻求平等和尊严的对待, 无论是当面抗议, 财务支持的原因, 与朋友和家人交谈, 或者喊出种族主义/恐同/性别歧视的评论和微攻击. 很高兴看到这么多来自LGBTQ社区的人支持“黑人的命也是命”运动. 我祈祷它能继续下去, 更多的人加入并支持这场斗争, 各地的人们都将奥德丽·洛德的话铭记于心:

“我不自由,任何女人都不自由,即使她的镣铐和我的很不一样. 只要还有一个有色人种还被绑着我就不能自由.”

来看看玛丽最新的歌曲吧: 用于对Sufrir

这是Natalia Lafourcade从专辑Hasta la Raíz重新想象成波莱罗舞的歌曲的翻唱. 原创音乐和歌词Natalia Lafourcade和穆 Manuel Torreblanca.

原要求安排和工具:Jesús Martínez
吉他和声乐:玛丽Alfaro Velasco
低音提琴:Ray Gudiño
沙acas, congas, bongó: Ismael Pineda

乐器现场录制在旋钮世界工作室,回声公园,CA.
声乐,康加舞和bongó录制在分贝工作室,博伊尔高地,CA.

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